Avec l’acomoclitisme, cette consultation devient glissante si j’ose dire.

De fait, elle glisse à la fois vers les limites et l’abus du terme même de « paraphilie ». En effet, avec l’acomoclitisme, il est particulièrement difficile de distinguer la pratique de sa perversion, et inversement. La définition stricte de l’acomoclitisme, c’est le fétichisme des pubis glabres. Le hic, que la pratique – l’épilation, le rasage ou à la rigueur un élevage de chèvres – n’est pas exceptionnelle. Aujourd’hui, elle se généralise à nouveau, comme à d’autres périodes de l’histoire (Egypte antique, monde gréco-romain, Moyen-Âge occidental pour partie, etc…). Du coup, distinguer le fétichiste de l’amateur ou du type qui s’en fout est à peu près impossible. Le seul acomoclitisme qu’on pourrait interroger, c’est celui d’une société, d’une pornographie ou de certains médias à la rigueur – à considérer qu’il s’agit effectivement d’une mode obsessionnelle, d’un fétichisme collectif et non d’une pratique culturelle comme autrefois.

Bref, pour cette consultation, votre gentil docteur a du mal à reconnaître son thermomètre. Il ne sait plus de la température de quel orifice il s’agit. A tout prendre, je plongerai donc dans les (bas-) fondements de l’individu comme du collectif – tête baissée. Cela ne va pas ressembler à grand-chose, mais cela donne à penser.

D’un point de vue historique, donc, un pubis glabre n’est pas du tout exceptionnel. Nombre de cultures le considèrent d’un bon œil d’un point de vue symbolique (en signe de pureté) ou médical. On raconte ainsi que Ramsès II imposait une épilation intégrale à son harem. Dans le monde musulman, dans la culture juive, à certaines périodes du Moyen-Âge chrétien, dans le monde gréco-romain, l’épilation est encouragée. Il faut d’ailleurs remonter à la préhistoire pour trouver les premières pinces à épiler. Autrement dit, la chasse au poil est contemporaine de la chasse au mammouth (ce qui d’un point de vue pileux n’est pas absurde, convenons-en). Mais dans ces cas-là, on ne parlera pas d’acomoclitisme. Car ce n’est pas le fait d’individus qui veulent voir les grandes lèvres de leurs partenaires à tout prix, c’est un mouvement collectif pris dans les méandres de la conscience collective. L’individuel, le collectif, la norme, l’écart : ou comment on passe du fétichisme à la culture.

Aujourd’hui, depuis le milieu des années 90, nous assistons à un bouleversement des représentations qui perturbe justement cette distinction claire entre la culture et le fétichisme. Ce n’est pas la résurgence ponctuelle d’une norme culturelle, c’est une normalisation par l’image d’une sexualité féminine qui impose (indirectement) les pubis glabres. Comme diraient certains de mes patients au comptoir de leur bistrot préféré, c’est encore un coup des fabricants de rasoirs. En fait non, mais laissons-les dire.

C’est la pornographie, les magazines féminines, Internet et les leaders d’opinions sexuels (si, si, cela existe) qui se retrouvent au cœur du poil et du pubis. Par une conjonction probablement hasardeuse de nécessités et d’enjeux à la fois industriels et culturels, au gré des circonstances (politiques, féministes), ces forces à l’œuvre dans l’inconscient collectif ont fait une promotion terrible et miraculeuse du non poil généralisé – qui s’apparenterait presque, effectivement, à un acomoclitisme de masse. De plus en plus nombreux et surtout de plus en plus jeunes, les filles – et maintenant les garçons – se rasent et s’épilent. Les chiffres les plus récents dont on dispose (surtout venant d’Amérique du Nord) indiquent que 3 filles sur 4 et 1 garçons sur 2 entre 20 et 30 ans se rasent ou s’épilent les parties génitales. Dans l’industrie pornographique, c’est devenu une norme. Les représentations du poil sont devenues exceptionnelles. En vidéo, on parle de genre : poilu, hirsute, etc. Et généralement, on en rajoute, on densifie parce qu’on débroussaille, on renchérit parce qu’on rafraîchit. Pour aller vite, la pornographie propose 95% de femmes glabres et 5% de femmes anormalement poilues. La pilosité naturelle est désormais absente du débat et des ébats.

Rien de grave, cependant, à cet endroit de notre exposé. On rase gratis – et après ? C’est après que cela dérape, justement.

Parce que dans le même temps, on impose à coup de magazines et de médias une image de la performance sexuelle. C’est une évidence bien connue sur laquelle je ne reviens pas. Mais dans cette performance, un pubis glabre vaut mieux qu’un pubis poilu (voir un prochain article sur les sports de glisse).

Dans le même temps aussi, on sexualise (dans le discours, dans le vêtement, dans les pratiques) de plus en plus tôt les très jeunes filles. Aujourd’hui, d’après mes amis qui font fortune dans l’épilation au laser, ce sont des fillettes de 12 ou 13 ans qui viennent avec leur mère pour faire disparaître un léger duvet – mais insupportable, semble-t-il.

Du coup, si l’on fait le compte, si l’on additionne tout cela, on en arrive à cette conclusion : les filles et les femmes se confondent. Ou dit autrement, les très jeunes filles se féminisent jusqu’au grotesque et les femmes s’infantilisent jusqu’à l’absurde. Au regard des combats féministes, c’est certes un peu gênant, disons-le. Et au centre de tout cela, variante nécessaire mais non suffisante, il y a ce poil que l’on enlève. Ce n’est pas cet acomoclitisme de masse qui est la cause de tout, non, mais c’en est un moyen. Il est indispensable, de fait.

Le mouvement global est à la normalisation sexuelle et la comptabilité. Il faut baiser beaucoup et baiser bien. Ceux qui baisent mal et peu, c’est foutu, désolé. Vous n’avez pas le droit. Vous devez être épanouis sexuellement, les cocos, c’est une question de morale et d’impératif catégorique. Non mais. Et pour baiser bien et beaucoup, mesdames, il y a des choses qui aident… Quoi ? Vous ne trouvez pas ? Le non poil, mais oui !

D’une sexualité probablement indigente, l’humanité passe à une sexualité imbécile. Dans un même mouvement, on ouvre et on ferme. Des étreintes, toujours plus d’étreintes – mais il y a des règles pour tout cela. Les caisses sont vides. Il faut être réaliste. On ne pourra pas faire n’importe quoi, quand même. Depuis quand les poilues ont-elles une chance ? Elles ne sont pas désirables, vous le savez bien. Les femmes normales n’ont pas de poils. Les hommes normaux n’aiment pas cela. Bande de pervers, va.

Pour résumer (et pour conclure sur les pervers, justement), aujourd’hui, je n’ai pas traité d’un certain type de perversions mais de représentations perverties. Cela change. Je suis sorti de mon rôle et de ma juridiction. J’ai passé la frontière. J’ai pensé le poil.

Sur ce, cela fera 80 euros. Merci bien. Parce que penser le poil, ce n’est pas donné. Vous le savez bien.

Après Amy Winehouse, Britney Spears et Madonna les mois précédents, c’est au tour d’Alicia Keys d’être montrée du doigt par l’Inquisition dépilatoire. Objet du litige: elle a commis l’affront de montrer des jambes non épilées aux World Music Awards le dimanche 9 novembre dernier à Monaco. La découverte a comme d’habitude donné lieu à de nombreux commentaires indignés dans la presse people, s’illustrant tous par une qualité littéraire hors du commun, dont la palme revient cette fois à une chroniqueuse émérite de pure peole:

« Alors qu’elle a fait une entrée remarquée dans une robe bustier bleu lavande qui tombait jusqu’aux orteils, la charmante chanteuse a, lors de sa prestation scénique, fait un énorme faux pas ! Vêtue d’une seconde tenue, plus courte que la première, elle dévoilait ses gambettes aux spectateurs. Cela aurait été magnifique si l’artiste s’était… épilée ! Oui, vous avez bien lu, et juste au-dessus, vous allez bien voir ! Celle qui a récolté l’Award de la meilleure artiste féminine R&B de l’année n’avait pas fait d’effort côté esthétique et avait laissé ses jambes toutes poilues ! La coquine et flemmarde pensait sûrement que cela ne se verrait pas… Raté ! »

Ou alors, elle pensait que ça se verrait, et elle t’emmerde.

Le kit de moulage « Clone a pussy » propose, comme son nom et son emballage l’indiquent, la possibilité de réaliser un moule des plis du sexe féminin. Le mode d’utilisation est simple : il suffit d’étaler une pâte à empreinte sur la zone intime, attendre 3 minutes, remplir le moule ainsi réalisé d’une autre pâte durcissante en plastique qui donnera l’objet final, dont on se demande bien à quoi il peut servir sinon à ajouter encore un petit sou dans la bourse des boutiquiers du sexe. Un « gadget sexuel » comme il en existe tant d’autres, et ne mériterait donc certes pas qu’on lui accorde une publicité supplémentaire à celle que lui font déjà les sites de vente sex-toys en ligne, mais par sa nature même, il offre une constatation plus qu’intéressante : si le sexe de la femme est poilu, le moulage ne peut logiquement pas fonctionner (il suffit de regarder l’emballage du produit pour s’en rendre compte). « Clone a pussy » ne s’adresse donc qu’aux femmes dont le sexe est épilé, c’est-à-dire conforme aux normes du libertinage. Pour peu qu’on refuse de s’y plier, « Clone a pussy » devient donc doublement inutile.

Cet article, publié le 14 octobre sur le site web de Voici et agrémenté d’une photo zoomable à loisir en guise de pièce à conviction, montre que le poil est désormais officiellement un délit. Sans faire le procès de la presse people (faisons plutôt le procès de ceux qui la lisent), autorisons-nous au moins à prendre la défense de Madonna. Car même si l’on se plie à la loi hygiéniste du « zéro poil » qui gouverne désormais les canons de la beauté médiatique, on ne peut pas ne pas reconnaître l’injustice dont elle est victime: la photo le prouve, son visage est lisse, imberbe, presque cireux. La preuve, pour aller y trouver un poil, dont on découvre de surcroît qu’il a été blondi en gage de soumission au diktat du zéro poil, l’inquisition dépilatoire doit avoir recours à une loupe. Jusqu’où ira la chasse au poil ? Jusqu’à l’exploration au microscope de l’épiderme visant à traquer la simple présence des bulbes des poils que l’on aura commis le crime de ne pas avoir définitivement épilé au laser ? C’est ce que sous-entend l’article de notre honorable confrère: « mais on peut, grâce à la loupe magique, voir son soyeux pelage », écrit-il. Il faut donc désormais avoir recours à la magie pour traquer les contrevenants. Bref, ce n’est plus seulement le poil qui est tabou, mais la simple idée du poil. Preuve que cette hystérie de l’épilation cache bien quelque chose relevant de l’idéologie, en l’occurrence eugéniste. Pas demain la veille que je me raserai la barbe.

Pour ceux qui veulent juger sur pièce: la page de Voici dont on parle.

]]> http://lautresexe.com/2008/11/01/britney-spears-sommee-de-sepiler-par-linquisition-depilatoire/feed/ 0 http://lautresexe.com/2008/10/01/waxing-nostalgic/ http://lautresexe.com/2008/10/01/waxing-nostalgic/#comments Tue, 30 Sep 2008 22:00:00 +0000 Monsieur R. http://localhost:3080/wp/?p=80 1980 : Denise Mac Connell 2008:Ida Ljungqvist

J’ai découvert l’existence du site Waxing Nostalgic sur le blog sexactu.com de Maïa Mazaurette. Il retrace en quelques photos les évolutions des pubis des playmates du magazine Playboy à travers les âges. Le concis résumé que Maïa en fait dit tout: « 1992 : les playmates commencent à envisager de ratiboiser le buisson. 1999 : le ticket de métro devient la norme. 2005 : disparition totale du poil. » Et de fait, c’est bel et bien à une désertification du pubis aussi inexorable que progressive à laquelle on assiste. Que l’on préfère les sexes fournis ou épilés n’est même pas la question: comment ne pas se désoler d’une telle uniformisation, dont on mesure autant le néfaste impact sur ce genre de photographies léchées (sans mauvais jeu de mot) que dans la profusion désormais quotidienne de conseils pour s’épiler au mieux qui pullulent dans la presse féminine?

Comme le prétend le décidément excellent Gérard Lenne dans une tribune sur le site web sexologie-magazine.com, pour les nouvelles générations, l’épilation semble acquise. Et de s’en référer à son tour à la chasse aux poils dans l’histoire des images de charme : « Pour mesurer la radicalité du changement, prenons ce qui reflète les goûts supposés dominants : visionnons une bonne vieille cassette avec un film porno des années 70 et un dvd X contemporain. Je persiste à penser que les toisons omniprésentes alors sont plus excitantes que les pubis désespérément glabres d’aujourd’hui. Plus esthétiques aussi ! Déshabillez une femme épilée, vous verrez une vulve qui dans les meilleurs cas se réduit à une fente délicate finement ourlée, mais peut aussi offrir un aspect moins avenant lorsque ses lèvres sont externalisées. Nous en parlions un jour dans mon salon, en compagnie de mon ami le cinéaste Francis Leroi et de deux jeunes actrices complètement nues (pour des raisons très professionnelles, ne vous méprenez pas). Francis se lamentait comme moi sur leur absence de poils. Elles se récriaient parce qu’elles trouvaient ça « plus joli ». Mais nous étions des quinquagénaires accomplis et elles avaient la vingtaine à peine dépassée. Est-ce donc une question d’âge, et la subjectivité esthétique est-elle à ce point tributaire de la génération ? »

 » L’Olympienne chargée de l’entretien pileux du hibou ses consœurs est Morgane. Fille de la forêt, elle connaît bien le langage des végétaux qui sortent du sol comme les poils du pubis, inexorablement. Même si Morgane ne possède pas de CAP coiffure obtenu dans un centre de formation agréé, elle dispose de compétences éblouissantes pour sculpter les cheveux du sexe, sans trop transformer la motte et ses frontières en un objet de culture policé, sans trop effacer la régulière biologie des cheveux de la terre sur la ruelle de chacune. Les Olympiennes ont donc toujours des poils, ce qui les distingue des cohortes de travailleuses sexuelles qui n’en ont plus, souvent pour de mauvaises questions d’hygiène, ou d’esthétique visuelle, comme si une croupe épilée de l’orée des fesses à l’étoile anale, des lèvres au sommet du pubis, scintillait plus qu’un beau ramage de hibou sombre, à la nyctalopie et à la dépravation naturelles, autonomes, ose parfois dire Morgane l’enchanteresse. »

Dans le sobrement et humblement nommé « Star Agora », site web consacré à l’actualité people, un article interpelle l’attention de l’amateur de poils. Tout est dit dans le titre: « Amy Winehouse ne croit plus en l’épilation : bon appétit ». S’en suit alors, pour illustrer la photo pièce à conviction, le commentaire suivant, qui s’en passe justement (de commentaires): « Amy Winehouse est énorme, elle lance la nouvelle mode de la culotte sans épilation ! On dirait le bas ventre d’un mec, mais à part ça, ça lui va bien. Sans complexe, ça pousse au grand air. Amy est vraiment en train de devenir la reine absolue du trash. Et même ça, c’est fait avec talent : sa petite culotte rose à dentelle jure parfaitement avec sa toison brune. Bon appétit si vous passez à table ! » Toute l’équipe de L’Autre Sexe tient à adresser ses plus sincères compliments, félicitations et encouragements à la chanteuse pour cette très séduisante manifestation de négligence pileuse. (Mr R.)
(source)

]]> http://lautresexe.com/2008/09/01/amy-winehouse-contre-la-sagesse-populaire/feed/ 1 http://lautresexe.com/2008/09/01/de-faux-poils-pubiens-pour-sienna-miller/ http://lautresexe.com/2008/09/01/de-faux-poils-pubiens-pour-sienna-miller/#comments Sun, 31 Aug 2008 22:00:00 +0000 Monsieur R. http://localhost:3080/wp/?p=83

Dans un article paru fin juillet 2008 dans le Daily Mirror, on apprend que le corps de la starlette hollywoodienne Sienna Miller a été retouché digitalement au montage du film « Hippie hippie shake ». Dans quel objectif? Lui faire grossir les seins? Lui rétrécir les hanches ? Lui arrondir les fesses ? Rien de tout cela. Le but de la manœuvre était simplement de lui épaissir et densifier la toison pubienne, bref, de lui faire une belle petite chatte bien touffue à la mode hippie. « L’action se déroule dans les années 60, lorsque le monde de la mode était déjanté et que l’épilation brésilienne ne faisait pas encore partie des habitudes féminines », explique le journal. De tous temps, le cinéma américain et son Actor’s Studio ont engendré des acteurs capables de tout pour s’imprégner d’un rôle, y compris de se transformer physiquement, s’enlaidir, se vieillir, prendre ou perdre du poids… mais se laisser pousser un tantinet les poils pubiens pour les besoins d’un tournage, ça non, décidément, c’est au delà du concevable.