Dans leur livre « Flow », sorti à l’automne dernier aux Etats-Unis, les journalistes Elissa Stein et Susan Kim s’intéressent, comme le précise le sous-titre de l’ouvrage, à l’histoire culturelle des menstruations. Présentée dans un article récemment paru dans le magazine belge 7sur7, l’enquête révèle notamment que l’amour pendant les règles reste un tabou (le dernier ?) en matière de sexualité. Mais est-ce si étonnant ? Quand on observe la femme telle que la montre la pornographie contemporaine, on constate qu’elle n’a ni gras, ni rides, ni poils, bref que son corps ne « produit » rien, sinon des choses artificielles (prothèses de sein en silicone, faux ongles…) visant à l’uniformiser. Si la pornographie, reflet du désir masculin ramené à son plus petit dénominateur commun, s’évertue à éradiquer la moindre manifestation identitaire du corps féminin, que ce soit en terme de stigmates physiques ou volontés fantasmatiques (dans la pornographie, la femme ne jouit pas), rien d’étonnant à ce que les hommes rechignent à tremper leurs queues dans l’ultime production du corps féminin sur laquelle la pornographie n’a aucun contrôle. Moralité: si la pornographie féministe existe vraiment, qu’elle nous montre des scènes de baise pendant les règles!

Bref, je me suis penché tout d’abord sur Le Bâton et la Carotte d’un des plus connus et prolifiques écrivains de la pornographie française selon Jean-Jacques Pauvert et Wolinski, le sieur Esparbec (Georges Pailler). Sa réputation d’auteur  se base sur un vocabulaire choisi et un style qu’il souhaite neutre et efficace pour tous ceux qui ne voudraient lire que d’une main. Je devais avoir choisi la mauvaise main car je fus plus irrité qu’excité. La platitude de cet écrit n’était rehaussée que par des expressions qui en 1970 étaient peut-être audacieuses mais qui depuis ont perdu de leur mordant : « Vous venez encore me tripoter, hein, sale individu !», tout le charme de l’obsolescence.

Je suppose que vous n’êtes que vaguement intéressé par l’argument, sachez qu’après lecture de ces 218 pages je vous comprends. Il s’agit de deux jeunes filles bourgeoises, Marie-Hélène et Amandine, qui dans des relations de pouvoir, de soumission et domination, à la base de la plupart des pornos, s’éveillent aux sens propres et figurés de la carotte et du bâton, séparément ou dans la même expression. Elles ont la cuisse fraiche, le sein arrogant et les dialogues de votre arrière grand-mère lors de ses moments les plus polissons, voire obscènes. « Sucez-moi le bouton Isidore, ici oui ! »

Comme Esparbec reste le pornographe le plus vendu en France, il est probable que mon goût ne rejoigne pas celui du plus grand nombre. On m’avait vanté les talents littéraires de l’auteur, son humour (à moins que le titre … non, tout de même pas), la croustillance de sa crudité, son art de trouver le mot qui titille le creux des reins. Ses autres œuvres doivent certainement refléter ces qualités, je vous laisserai donc aller les explorer.

La baronne n’aime pas que ça refroidisse n’a pas les mêmes ambitions littéraires, il s’agit beaucoup plus d’un divertissement revendiqué par le dessinateur fripon que peut être Philippe Bertrand. Que les aficionados de France Inter ne le confonde par avec son homonyme journaliste, les psychopathes-amateurs avec la jeune victime de Patrick Henry, et les contempteurs de l’UMP avec le rond Xavier, ce Philippe fait dans la bande dessinée. Dernièrement Le Montespan avec Jean Teulé, ou auparavant Rester normal et Rester normal à Saint-Tropez avec Beigbeder ont bénéficié de ses talents graphiques, de son trait détaché et doux, presque indifférent faisant ressortir avec drôlerie l’anormalité ou le choquant des situations représentées.

Ce court roman policier illustré reprend cette même structure et le résultat est attachant. L’auteur s’amuse à reprendre les règles du pulp et du porno anonyme où sexe, inceste, sang, blasphème et viol abondaient sans vergogne suivant le fil ténu d’un scénario cousu de fil blanc. Le jeune inspecteur Morel est chargé d’infiltrer le manoir de la baronne, que son commissaire soupçonne d’être une terrible tueuse en série. Désormais majordome, Morel est alors immergé dans un monde de stupre et de turpitudes luxurieuses dans lesquelles Thanatos suit souvent Eros. L’humour décalé omniprésent, l’absurdité des scènes et son héros dépassé ne mène pas à l’extase, ni même franchement à l’excitation, mais la lecture est plaisante et l’expérience amusante.

Je ne suis pas un lecteur régulier de ce genre de littérature mais n’ai pu m’empêcher de remarquer dans ces deux ouvrages une fascination toute chabrolienne pour la haute bourgeoisie provinciale, apparemment fort débauchée. Et si je n’ai pas été très surpris de croiser plus de jeunes femmes accortes et délurées en deux fois deux cents pages que de détracteurs de Domenech (Raymond), j’ai été surpris par les dialogues, me demandant naïvement si ils représentent ne serait-ce que lointainement une quelconque réalité. Je passe incidemment un appel solennel à la gente féminine lectrice de ces lignes : avez-vous à l’instar des jeunes demoiselles consentantes de ces deux romans énoncée avec régularité des paroles fortes telles « Oh, je suis contente, Amandine, on est deux salopes toi et moi, pas vrai ? Deux perverses ! » ou encore « Oui, c’est ça, jutez-moi sur la tronche. Ne vous gênez pas ! » ? Parce que parfois, il me vient des envies de littérature certes fantasmatique mais crédible.

Le « bureau des classifications » australien annonce qu’il refusera désormais de classifier les films pornographiques qui montrent des éjaculations féminines. En Australie, quand des vidéos sont diffusées sur le web, leur non-classification entraîne aussitôt une interdiction de diffusion faite aux hébergeurs. Motif de cette censure : l’éjaculation féminine donne une image « exécrable » de la femme.

Dans la foulée, le même bureau interdit également les vidéos et photographies de femmes nues lorsque leurs seins sont jugés trop petits. Motif : une femme qui a des petits seins est un objet de fantasme pour les pédophiles.

En Australie, la femme acceptable est une poupée gonflable : un objet inerte à gros seins qui ne jouit pas.

Quand on tape « blog couple exhibitionniste » sur Google, le premier site sur lequel on tombe est celui Eric et Anissa. On y est accueilli par une série de photos en très gros plan d’une bouche qui suce un pénis, que l’on s’empresse de chasser de l’écran en passant à la page suivante. Les photos (un cul de femme vu sous divers angles) sont moins violentes, mais le poids des mots prend le relais du choc des photos : « Agressivité du premier éclat de lumière,vite apaisée par la douceur d’une ombre ,d’une forme, d’une couleur ». On hésite à pouffer de rire, avant d’officiellement se pisser dessus d’hilarité à la lecture de la seconde légende, vibrant hommage à Paolo Coelho : « Comme un levé de soleil sur les dunes, une invitation au voyage,à l’exploration ». Une exploration que l’on poursuivra ailleurs, avec votre permission. Mais merci de votre accueil, hein.

Après s’être fait piéger par quelques sites commerçants (le genre qui ouvrent cinquante fenêtres impossibles à refermer d’un coup, si si, ça existe toujours) et s’être payé une nouvelle tranche de rire, on arrive chez Jo et Mel, qui ne cachent pas leurs ambitions esthétiques : « Nous aimons le sexe quand il est pratiqué d’une belle façon. Nous aimons y mettre un minimum de formes. Les photos hard et discours trop crus ne nous plaisent pas. Simplement parce que le sexe (au sein de notre couple) est lié à l’amour ce qui sous entend une touche de romantisme. Alors dehors les vulgarités en tout genre que se soit avec des mots ou des images. » On s’abstient de laisser un commentaire en forme de plaidoyer pamphlétaire pour la vulgarité en amour, et on se dit que pour le coup, l’érotisme soft des photos qui nous sont proposées ici ont quelque chose de résolument vulgaire, dans le sens premier du terme. Quitte à acheter Playboy, autant acheter l’original, les photos sont mieux. On remercie toutefois Jo et Mel de nous avoir mis un pied dans l’annuaire de Voissa, un annuaire de sites érotico-pornographiques qui va nous permettre de poursuivre notre petite enquête.

Après avoir essuyé un nombre conséquent de « désolé, ce site n’existe plus » et autres « erreur 404 document non trouvé », on tombe sur une synthèse inaboutie de Marylin Monroe et de Josiane Balsko en nuisette dans une série de photos annoncée par un titre prometteur ô combien : «debut d’une nouvelle serie nuisette « bisous a tous » ». Oui, c’est ça, bisous, on ne s’attarde pas, on est attendus chez Véro, qui nous accueille par une page un peu moins moche que celles qu’on a croisées jusqu’alors, et qui offre notamment le choix d’un simple et sobre visage en photo, façon portrait, sur lequel on clique avant de pouffer une nouvelle fois, cette fois en lisant les commentaire qui l’accompagnent, en particulier celui de l’impayable Marc : «quelle beauté dans cette image.. plus que de l’erotisme..de l’art, du vrai.. un tres gd bravo au photographe…masi il faut dire que le modele est sublime:) » Mais bon, après tout, chacun sa technique pour choper, et puis c’est que Véro est jolie.

Au contraire de kikinou03, qui ne retient pas notre attention plus de 8 secondes malgré un impressionnant arsenal de lingerie sexy mais malheureusement pas une ligne de texte pour les présenter, mais en même temps, ce n’est peut-être pas plus mal, se dit-on en arrivant sur le blog de cochonnou où chaque photo est introduite par un petit quatrain à la rime contrariée :

Sous ses cris de bonheur
J’ai augmenté le rythme
L’explosion était proche
Cette femme est une bombe

Ou encore :

Après les préliminaires
Elle se mit sur le dos, jambes écartées
Comment résister à un si joli minou ???
Je lui ai donc obéis avec plaisir

Mais la littérature, ce n’est pas seulement l’apologie lyrique du stupre, c’est aussi le débat, la polémique, la confrontation. On en trouve un bel exemple chez coupleamoureux01’ :

gueste_achil:
Ta gueule gros con, respecte les visiteurs, mais on a pas envie de voir des culs de singe boutonneux sur « voissa »
laisse la place au beau linge et casse-toi avec ton gros boudin !!! empaffé….

ma réponce: parce que « cul de singe » pour toi ce n’est pas une insulte?? pour moi si, et c’est du non respect, je respecterais les visiteurs quand les visiteurs respecterons les blogueurs, et comme ce n’est pas le cas, donc voilà, et comme j’ai dit plus haut si tu n’aime pas viens pas c’est tout. en tout cas ce ne sont pas des gens comme toi qui va me faire partir d’ici, mais là ou ça te fais le plus chier c’est que toi même tu ne peux même pas supprimer notre blog, hi hi hi hi làlàlàlàlèer, làlàlàlàlère, aller sans rancune pov tache!!!

Que de violence, vite, détendons un peu l’atmosphère avec les Palmade/Laroque du libertinage, qui nous accueillent par le texte suivant (écrit en grosses lettres Times New Roman rouge et vert sur fond noir étoilé) : « Amateurs de belles chattes vous allez ronronner.  Amateurs de pipes vous allez fumer. » Malheureusement, on ne ronronne ni ne fume, on se contente de bailler en cliquant sur une ou deux photos de pornographie amateur qui essaye de ressembler à de la pornographie professionnelle, c’est-à-dire avec les mêmes faux-seins siliconés (mais achetés en discount chez Babou-chirurgie, et ça se voit) et les mêmes chaussures de stars du X (mais acheté en contrefaçon chinoise chez Maxi-Chaussures, et ça se voit aussi).

On se fait mal une dernière fois chez madame chaude et caline, où l’on est accueilli par la page la plus laide de toutes l’histoire des pages perso : fond rouge, guirlandes qui clignotent, on ne sait pas si c’est Noël ou si dîne chez Pizza Palermo, et à dire vrai on ne veut pas le savoir, alors on s’enfuit en courant sans même avoir jeté un œil sur les photos en clôturant solennellement ce reportage. Rompez.

L’exposition retrace quatre siècles de l’histoire de l’image animée, avant l’apparition du cinéma: apparues au 16è siècle aux Pays-Bas, les lanternes magiques utilisent une technique d’animation et de projection d’images. Imaginez plutôt la révolution : les premières images animées, projetées sur les murs. Les premières salles obscures. La préfiguration de la magie du cinéma.

La nouvelle a fait le tour du monde, jusqu’en Chine, et les lanternes magiques, grosses machines traînées par des colporteurs de villes en villages, ont véhiculé tous types d’images, de vie quotidienne, des villes et paysages du monde, de contes et légendes, fantasmes et croyances.

Et comme à chaque apparition d’un media, le sexe s’y aménage une confortable place. C’est ainsi que les lanternes ont été les premiers supports de représentations animées du désir sexuel, il y a trois siècles, des cours royales aux campagnes les plus reculées. « Au XVIIIè siècle les spectacles des colporteurs alternent vues lestes, voire pornographiques et images scatologiques » dit le guide de l’exposition. Il dit aussi que lorsque les projections se terminaient et que la lumière revenait, il ne se trouvait pas un homme dans la salle qui ne se soit « emparé » d’une femme.

On trouve donc un petit cabinet spécial dédié à cette utilisation de la lanterne magique: soulevez le lourd rideau et vous y êtes, dans l’Histoire de la pornographie. Admirez les images, la liberté des suggestions, les attitudes des corps, l’ardeur des amants. Laissez votre imaginaire filer, rêvez que vous participez à la première projection dans le village de ces images extraordinaires, imaginez ces hommes et femmes attendre l’arrivée des colporteurs de ces « plaisirs du soir », s’émerveiller, rire de l’audace des dessinateurs et peintres, chercher à se procurer ladite machine pour une utilisation privée… Le romantisme du film pornographique des origines. Vous les voyez? Moi je les ai vus, et j’ai été définitivement convaincue par leur magie, à ces grosses lanternes.

Exposition « Lanterne magique et film peint », à la cinémathèque française, rue de Bercy, Paris 12è, entrée 7euros. Jusqu’au 28 mars 2010.

Présentation de l’évènement sur le site de la cinémathèque française

1. Qui êtes-vous?

La question m’a surpris par sa radicalité sous une apparente normalité. J’ai envie de répondre réellement du lieu où je me suis senti questionné. Je dirais donc:
Je suis un corps humain, mon nom est Thierry Cauwet.
Je suis peintre.

2. Le document que vous m’avez envoyé est une photo qui a pour nom « DSCF4538.jpg ». J’imagine que ce n’est pas le nom de votre peinture… Mais a-t-elle seulement un nom?
3. Cette peinture s’intègre dans une série. Quel est le thème de cette série? Ou à défaut, son intention?
5. Que vous évoquent les mots « L’autre sexe »?

Elle n’a pas de nom, et aura sans doute un numéro (qui pourrait d’ailleurs rester DSCF4538 afin de la distinguer d’une autre peinture de la même série…).
La série par contre en a un: Foramen gloriae, comprise elle-même dans une autre série plus vaste, Les pelures d’espace. Foramen gloriae est une série « érotique », je mets érotique entre guillemets car je ne suis pas sûr que le mot pornographique ne soit pas plus approprié. Foramen gloriae signifie en latin Trous de gloire et fait référence à la pratique sexuelle des glory hole. Mais ici le sens est double car il est question aussi de trous DANS la gloire… C’est d’ailleurs ainsi que je peux répondre à votre cinquième question. « L’autre sexe » évoque pour moi la possibilité toujours présente de faire du sexe un trou dans la gloire, une absence et un taraud du pouvoir sous toutes ses formes et plus particulièrement sous la forme du Fascinus (cf.Pascal Quignard). « L’autre sexe » est pour moi lié au DÉSIR qui comme son nom l’indique étymologiquement dé-sidére l’individu fasciné c.a.d prostré devant le phallus (les romains disaient le fascinus) dressé du pouvoir. Je prends le mot pouvoir sous sa forme politique et phallique.

4. Pourquoi avoir choisi cette peinture en particulier dans la série et pas une autre?

Je crois justement avoir choisi cette image parce que assez représentative de ce que j’énonce plus haut. D’autres images de la série sont plus violentes et appartiennent plus à la fascination qu’au désir.
Il faudrait également que je parle des « Pelures d’espace » qui représente un énorme travail, et j’espère l’aboutissement de mes travaux antérieurs. Il y est question du corps, de l’espace et de la représentation. J’utilise la transparence et l’opacité. C’est cette transparence laissant passer le regard du voyeur qui m’a donné l’idée de Foramen gloriae. Cette série pose le problème du fond (et de fond…) de l’image, de la planéité de celle-ci, du rapport du plan à l’espace et au temps. Je n’ai pas encore écrit de texte sur Les pelures d’espace et je vous propose ces deux phrases de P.Quignard, encore, pour conclure car je les trouve très proche de ce que je ressens à ce propos.

« Nous avons besoin très vite, à peine nés, venant du fond d’absence, de quelque chose qui nous regarde. Nous appelons cette chose qui surgit dans le noir, dans l’abandon, dans le vide, dans la faim, dans la nuit, dans la solitude, une image. »
Pascal Quignard (La nuit sexuelle.)

« Voici ce que je veux souligner : le phasma, le fantôme, le phantasma, le fantasme, l’eidôlon, l’idole, le simulacrum, le simulacre est un double. Il vole comme une apparition. Il se déplace comme un fantôme. Ce sont toujours des doubles externes (venus d’ailleurs) qui volent autour de l’ici interne du corps qui dort étendu par terre. »
Pascal Quignard (La nuit sexuelle.)

Le site perso de Thierry Cauwet : http://web.mac.com/thierrycauwet/iWeb/THIERRY%20CAUWET/Thierry%20CAUWET.html

Sa galerie parisienne : http://www.enseigne-des-oudin.com/index.htm

« Dans ce livre, on ne parle ni déceptions ni positions sous la couette. Place plutôt aux fantasmes du quotidien… Côté photos ça donne un Apollon qui rabat la lunette des toilettes ou qui cuisine des gambas sautées au gingembre et au basilic, avec des légumes vapeur  en s’inquiétant de savoir si le menu convient à Madame ! Une lecture festive qui forcément, vous verrez, va vous donner des idées ! A s’offrir ou à réserver aux copines mais seulement à celles qui ont de l’humour ! »

Outre le fait que l’humour de petit couple autocentré ne fait plus rire personne depuis « Un gars une fille » (et encore, moi à l’époque j’étais déjà très mitigé), le plus exaspérant dans ce genre d’ouvrage, c’est qu’au final, intention humoristique ou pas, il sert l’idée selon laquelle les filles, génétiquement romantiques, non seulement  n’aiment pas le cul, mais ne sont de surcroît pas capables d’investir leur désir ailleurs que dans la conjugalité ronronnante. Il y avait pourtant mille choses à imaginer sur le thèmes des choses non-sexuelles à même d’exciter une femme, et c’est pourtant le registre de la vie domestique (ménage, cuisine) que les auteurs ont choisi d’exploiter.

Du pain béni pour Elle, qui incarne depuis des décennies cette espèce de féminisme contrarié insupportable. Sur un autre sujet, le magazine publiait la semaine dernière une attaque en règle contre « le diktat de l’épilation » (dixit), citation de Catherine Breillat à l’appui, mais qui amorçait  en réalité trois pages de questions du genre « Cire chaude ou cire froide, laquelle choisir ? », « Comment éviter les petits boutons et les poils incarnés ? », « Existe-t-il plusieurs méthodes d’épilation définitive du maillot ? ».

Le massacre de la rédaction d’un magazine féminin filmé par Tarantino ou équivalent, voilà ce que ça pourrait éventuellement être, le porno pour les femmes. Mais pas cette connerie de bouquin malhonnête. Car l’éditeur, sous couvert d’humour, ne se prive toutefois pas de surfer très opportunément sur la mode du porno féministe (vous savez, ce truc dont tout le monde parle mais que personne n’a jamais vu, comme le Yéti) en annonçant sur son site que l’ouvrage est le fruit du travail d’une prétendue Association européenne de la pornographie pour les femmes (AEPF), « créée il y a quelques années par des femmes pour des femmes, dans le but de redéfinir notre vision de la pornographie. Leur mission est de redécouvrir le terme « pornographie », sous toutes ses formes : tout ce qui est excitant, émoustillant… tout ce qui fait fantasmer les femmes… »

Le résultat parle de lui même:

Ouverte à tous nos visiteurs, cette nouvelle rubrique se propose de promouvoir une image qui aura particulièrement interpellé la rédaction de L’Autre Sexe.

Photographie, dessin, image numérique, affiche d’évènement, collage, que sais-je encore : toutes les formes d’images sont les bienvenues du moment qu’elles illustrent, de près ou de loin, l’idée d’un « autre sexe », d’une « autre sexualité ». Ce qui peut englober des thématiques allant du SM au brouillage des genres en passant par le burlesque, le goth-sex, les divers fétichismes, déviances et paraphilies connus ou mal connus, soumis à un regard érotique, pornographique, esthétique ou pas, réaliste ou pas… au choix.

Photographes amateurs ou professionnels, modèles, artistes : tout un chacun est invité à participer.

Chaque image choisie sera agrémentée d’une interview de la personne qui nous l’aura envoyée.

Pour participer, une seule adresse : lautresexe@gmail.com

C’est une dépêche AFP fraîche du 13 décembre qui le révèle : le magazine d’histoire canadien The Beaver (Le castor) change de nom. Motif : il est trop souvent bloqué par des filtres antipornographie, ce qui réduit sa visibilité sur l’internet.

« La publication de Winnipeg a été lancée en 1920 à l’occasion du 250e anniversaire de la Compagnie de la Baie d’Hudson et du commerce de fourrures. A l’époque, son nom ne faisait penser qu’à l’animal devenu symbole du développement du pays. Mais aujourd’hui c’est aussi un terme d’argot anglais désignant le sexe féminin. », explique la dépêche AFP, qui publie également une interview de la directrice de publication du journal : « Il m’est arrivé de voir mes courriels revenir, repoussés parce que j’avais par mégarde mis le titre du journal en tête ».

A partir du mois d’avril, The Beaver deviendra Canada’s History, et il est cordialement demandé aux castors de ne pas devenir une race en voie de disparition, car plus personne ne pourrait les défendre.